簡(jiǎn)述：成功的項(xiàng)目實(shí)施如風(fēng)行水上，排山倒海，是成功的之氣。

　　醒客認(rèn)為，成功的項(xiàng)目管理，首先在于是團(tuán)隊(duì)建設(shè)，然后才是項(xiàng)目實(shí)施。項(xiàng)目能否成功實(shí)施決定于兩方面，一個(gè)是內(nèi)部因素，另一個(gè)是外部因素。團(tuán)隊(duì)建設(shè)旨在加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)實(shí)力，團(tuán)隊(duì)實(shí)力是項(xiàng)目成功的內(nèi)部因素；項(xiàng)目成功的另一個(gè)因素是外部環(huán)境，項(xiàng)目終是否能夠成功實(shí)施也和外界很多因素息息相關(guān)。的管理者應(yīng)該明白，能把握的是自己的團(tuán)隊(duì)實(shí)力，不能決定的是項(xiàng)目實(shí)施的難度。

　　對(duì)于沒有價(jià)值的項(xiàng)目（并非不盈利的項(xiàng)目），不必付諸實(shí)施，以此保護(hù)實(shí)力；有價(jià)值的項(xiàng)目，堅(jiān)定地執(zhí)行，以擴(kuò)大實(shí)力。實(shí)施與否基于機(jī)會(huì)成本考慮，項(xiàng)目不作為是因?yàn)轫?xiàng)目的機(jī)會(huì)成本過高，項(xiàng)目作為是因?yàn)轫?xiàng)目的機(jī)會(huì)成本低。良好的管理者知道如何調(diào)配公司實(shí)力，不合適的項(xiàng)目，即便看上去盈利價(jià)值高，也不為所動(dòng)；適合的項(xiàng)目，即便有些困難，也堅(jiān)決執(zhí)行。這樣才能既保存實(shí)力又取得大效果。

　　評(píng)價(jià)項(xiàng)目的機(jī)會(huì)成本時(shí)人云亦云，無法正確評(píng)估項(xiàng)目操作價(jià)值。費(fèi)了九牛二虎之力蠻干才能勉強(qiáng)盈利的項(xiàng)目實(shí)施，不是好的實(shí)施，好比能舉起牛毛的人并不是大力士，能看到太陽的人并不是視力良好一樣，的管理者，善于選擇機(jī)會(huì)成本低的項(xiàng)目執(zhí)行。成功的項(xiàng)目實(shí)施，不需要?jiǎng)诿駛��?cái)，不需要疲于奔命，成功的沒有缺憾，原因在于總是選擇了佳的執(zhí)行點(diǎn)，做到綜合效益大化。因此，成功地經(jīng)理人總能保持自己的實(shí)力，見機(jī)行事，優(yōu)先搶占制高點(diǎn)，不斷的有效執(zhí)行。

　　因此，成功的團(tuán)隊(duì)總是實(shí)力充足能夠強(qiáng)力執(zhí)行，失敗的團(tuán)隊(duì)總是匆忙上陣，急功近利。的項(xiàng)目管理者強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)建設(shè)、執(zhí)行規(guī)章，能做到主宰成敗。

　　有效項(xiàng)目實(shí)施，第一是規(guī)模，第二是實(shí)力，第二是執(zhí)行力，第四是平衡，第五是成功。團(tuán)隊(duì)建設(shè)決定團(tuán)隊(duì)規(guī)模，團(tuán)隊(duì)規(guī)模決定團(tuán)隊(duì)實(shí)力，團(tuán)隊(duì)實(shí)力決定團(tuán)隊(duì)能付出的執(zhí)行力，執(zhí)行力和外界因素的對(duì)比決定實(shí)施的機(jī)會(huì)成本平衡點(diǎn)，是否平衡決定終成敗。

　　成功的項(xiàng)目實(shí)施好比石頭碰雞蛋，失敗的項(xiàng)目實(shí)施好比雞蛋碰石頭，成功的項(xiàng)目實(shí)施如風(fēng)行水上，排山倒海，這是成功的之氣。

附：孫子兵法 軍形第四

　　孫子曰： 昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。

　　不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。善守者藏于九地之下，善攻者動(dòng)于九天之上，故能自保而全勝也。

　　見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰(zhàn)勝而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功，故其戰(zhàn)勝不忒。不忒者，其所措勝，勝已敗者也。故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫病?/p>

　　是故勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。

　　兵法：一曰度，二曰量，三曰數(shù)，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝。

　　故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。 勝者之戰(zhàn)，若決積水于千仞之溪者，形也。